No começo de janeiro, o Lar de Frei Luiz, na zona oeste do Rio, começou um trabalho voltado para orientar dependentes químicos e seus familiares, que passaram a ter um dia dedicado a sua recuperação através do desenvolvimento da espiritualidade. As reuniões públicas acontecem todas as quintas-feiras, das 19h às 21h. “Estamos desenvolvendo um trabalho espetacular de dependência química. Espetacular no sentido grandioso que o assunto exige. Quantas famílias entram aqui desesperadas pela perda do ente querido! A dor moral é muito maior do que a dor física. A dor moral dilacera a vida de várias pessoas”, diz Nelson Duarte Júnior, diretor espiritual do lar.
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A dor moral é muito maior do que a dor física. A dor moral dilacera a vida de várias pessoa”
O que começou de maneira quase intimista com reuniões para cinco ou seis pessoas, hoje cresceu e recebe mais de cem pessoas por encontro. Quem conta é o presidente do lar, Wilson Pinto , afirmando que a procura só tem aumentado. “A gente percebe que as pessoas não sabem lidar com o vício do crack. Mas também recebemos quem queira se livrar do vício do cigarro, da bebida, da cocaína, da maconha, do sexo. Tudo que é obsessão”, diz Wilson.
A dependência do crack é devastadora sob o aspecto clínico, mas, garantem os religiosos, é possível o resgate dos envolvidos. “O grande resgate está na consciência que elas precisam mudar. Quando elas assumem esta responsabilidade, superam qualquer coisa”, continua Nelson. As terapias incluem palestras sobre autoconhecimento e passes junto aos médiuns da casa.
Não há estatísticas sobre a recuperação dessas pessoas. O Lar de Frei Luiz não faz registros sobre os atendimentos. Mas os dirigentes reconhecem que recuperar um viciado é mais difícil do que curar algum outro problema de saúde. “A dependência química tem a ver com a obsessão. Os fatores de vampirização são intensos. Chega um momento que você tem uma simbiose tão forte, que o espírito está ali apenas sugando, consumindo a pessoa. É um trabalho muito difícil”, explica o presidente do lar.
Bispo da IURD pede votos para o PT e diz que 13 é o número de Jesus
Na crença popular o número 13 traz azar, mas na Igreja Universal do Reino de Deus de Salvador (BA) o número é na verdade “o número de Jesus”. Essa foi a frase usada pelo bispo Francisco Decothé que pedia aos seus fiéis que votassem no candidato Nelson Peregrino (PT) para prefeito.
Na explicação do religioso o número do Partido dos Trabalhadores representa Jesus porque é a soma dos 12 apóstolos mais o Filho de Deus, que daria 13 pessoas. Jesus seria o 13º.
Pelegrino está concorrendo ao cargo de prefeito da capital baiana, no primeiro turno a IURD apoiou Márcio Marinho (PRB) que depois de receber apenas 6,5% dos votos passou a apoiar o petista no segundo turno.
A indicação do candidato foi dada durante um culto na última terça-feira (23) de acordo com a Folha de São Paulo que conversou com o presidente do PRB baiano, Sidelvan Nóbrega, para saber se os dizeres do bispo Decothé não vão contra as leis eleitorais.
“Ele [bispo] é um eleitor comum, tem direito de dizer o que pensa”, disse o líder político garantindo que o bispo da IURD tem o direito de expressar sua opinião.
Violência se agrava em SP, e os PMs evangélicos oram
Houve um recrudescimento da violência na Grande São Paulo. Os homicídios cresceram e em menos 24 horas, de anteontem para ontem, ocorreram pelo menos 20 assassinatos (incluindo o de policiais), o triplo da média diária de seis mortes por violência.
Um grupo de PMs acredita que pode ajudar a combater a violência pedindo a intercessão divina. A Associação dos Policiais Militares Evangélicos do Estado de São Paulo, que é mais conhecida como PMs de Cristo, iniciou no dia 25 de outubro uma campanha de “52 dias de oração e jejum pela polícia e pela paz na cidade”, conforme diz o site da entidade. “Essa é a nossa nobre e divina missão. Vamos avante!” Um representante do comando da corporação participou do lançamento da campanha.
Com o objetivo de dar assistência espiritual aos policiais, a associação PMs de Cristo foi fundada em 1992 sob a inspiração de Neemias, o personagem bíblico que teria sido o responsável por uma mobilização para a reconstrução do muro de Jerusalém. Atualmente, a associação possui 14 núcleos em todo o Estado.
Não é exatamente isso que a população espera da PM
O site da associação está cadastrando igrejas e pessoas interessadas em participar da campanha. O inscrito (ou “intercessor”) terá de orar por dia no mínimo por 30 minutos, tempo que será contabilizado pelo “relógio de oração” com abrangência de 24 horas.
Durante a campanha, o site publicará mensagens para contribuir com este “momento de intercessão e clamor”. A primeira mensagem faz referência a “rompendo os céus”.
Candidatos com apoio de evangélicos são derrotados nas urnas
Não adiantou as inúmeras reuniões e eventos organizados por líderes religiosos para mostrar seus apoios aos candidatos a prefeitos nas principais cidades do país, o resultado do segundo turno colocou em xeque a força do evangélico no país, pois em quatro capitais que tiveram segundo turno os candidatos a prefeito apoiados por igrejas evangélicas perderam com uma quantidade significativa de votos.
Em São Paulo, a maior cidade brasileira, o candidato eleito, Fernando Haddad (PT), não era bem visto pela grande maioria dos líderes evangélicos. Não só por ser o ex-ministro da Educação que tentou distribuir o chamado “kit gay” para crianças, mas por pertencer ao Partido dos Trabalhadores, que já mostrou possuir interesses que vão de encontro com as convicções religiosas.
Na capital amazônica a candidata Vanessa Grazziontin (PCdoB) tinha apoio de dois dos maiores ministérios de Manaus: Igreja Assembleia de Deus e Ministério Internacional da Restauração. Todavia as tentativas de eleger a candidata comunista foram vencidas por Artur Neto (PSDB) que teve 65,95% dos votos dos eleitores da cidade. Grazziontin teve apenas 34,05% dos votos válidos.
Em Curitiba a situação não foi diferente. O candidato Ratinho Junior (PSC) teve apoio massivo dos evangélicos, mas nas urnas o resultado foi outro, já que o filho do apresentador Ratinho teve apenas 39,35% dos votos válidos e seu concorrente, Gustavo Fruet (PDT), venceu com 60,65%.
Em Salvador a Igreja Universal do Reino de Deus deu total apoio ao candidato Nelson Pelegrino(PT), chegando a indicar para seus fiéis que o número 13 do partido seria o “número de Jesus”. No final o candidato indicado pelo bispos da IURD perdeu por menos de 100 mil votos para ACM Neto (DEM). As apurações ficaram em 53,51% para ACM Neto e 46,49% para Pelegrino.
Autora de Salve Jorge diz que criticas de evangélicos é interesse comercial da Record
A autora da novela “Salve Jorge”, Glória Perez, comentou sobre a polêmica que envolve a nova trama das 21h da Rede Globo e os evangélicos.
Questionada a respeito da tentativa de boicote ao folhetim que estreou nesta segunda-feira (22), promovido por fiéis da Igreja Universal do Reino de Deus, a autora disse que enxerga essas críticas como interesse comercial, já que a IURD é dona da Rede Record.
“Não vejo boicote nenhum dos evangélicos, o que vejo são interesses comerciais apelando para o fundamentalismo”, disse.
A polêmica tem repercutido nas redes sociais desde a semana passada, quando o site Exército Universal começou a divulgar no Facebook uma campanha pedindo para que os cristãos não assistam a trama por ela fazer referências a Ogum, entidade espírita que corresponde a São Jorge.
No blog do bispo Edir Macedo foi publicado um texto de autoria de uma das funcionárias da Editora Unipro que comenta que São Jorge é na verdade um deus pagão, orientando os leitores a assistirem a reprise da minissérie bíblica na emissora da igreja.
“Jorge não existiu, foi baseado em uma lenda babilônica em que o deus Marduk mata Tiamat, representada por um dragão. Sei que muita gente o vê como exemplo de herói guerreiro, mas herói guerreiro foi Davi!”, diz trecho do texto publicado no blog do bispo.
Apesar de toda a movimentação dos evangélicos nas redes sociais, a nova novela segue com grande audiência, fazendo com que a Rede Globo continue no primeiro lugar no Ibope. E apesar de ficar no segundo lugar, a Record perde por mais de 25 pontos na média de audiência.
Ator interpretou o vilão de “Avenida Brasil”, que terminou na sexta-feira (20)
Após passar meses dando voz e corpo para um dos vilões mais odiados dos últimos tempos, Marcello Novaes só quer saber de relaxar. Mas para isso o Max de “ Avenida Brasil” está recorrendo a sessões espirituais no Lar Frei Luiz, localizado na Taquara, bairro da zona oeste do Rio.
O Lar Frei Luiz é conhecido por oferecer “tratamento espiritual” de orações aos seus frequentadores. Muitos procuram o centro para o que se chama de “cirurgias feitas pelos médiuns” apenas com a ajuda da fé. Marcello tem sido visto com frequência no local, onde foi recebido por médiuns que, junto a ele, fizeram uma série de orações. Atencioso, ele costuma dar autógrafos na saída para os que o reconhecem.
Segundo apurou a reportagem do iG , Marcello frequenta o Lar Frei Luiz há vários anos, mas devido ao ritmo de gravações não conseguia aparecer por lá nos últimos meses.
Ele se livrou do visual de Max, de “Avenida Brasil”, e apareceu com o cabelo curto na festa que comemorou os 25 anos de uma rede de salão de cabeleireiros, na noite de quarta-feira (24), no Copacabana Palace, zona sul da cidade. Marcello não tem projeto para a televisão no momento, ainda que mantenha seu contrato com a TV Globo. No momento o ator só quer saber de férias.
“E se não sair mais água da sua torneira? E se não tiver mais energia na tomada? E se acabar a comida? O que o povo vai fazer além de enlouquecer e ficar violento?”. Os questionamentos apocalípticos são do alemão Christof Rabanus, um dos moradores de Alto Paraíso que acreditam no iminente fim do mundo. “Melhor se precaver”, argumenta ele, que estoca alimentos como feijão, grão-de-bico e arroz em garrafas pet em sua fazenda no município goiano.
Christof Rabanus, que é analista e professor de “desenho humano”, uma terapia de autoconhecimento ainda pouco conhecida no Brasil, não está sozinho. Por 'fim do mundo' entenda-se o fruto da crença de milhares de pessoas num possível colapso mundial que aconteceria no dia 21 de dezembro de 2012. Essa teoria partiu de uma interpretação do calendário maia, que não teria continuidade após essa data. A civilização maia da Mesoamérica pré-colombiana e as comunidades da Guatemala teriam utilizado tal sistema de anotação.
Rabanus não sabe dizer, na verdade, em quanto tempo as mudanças irão ocorrer. “Quando vai ser o 21 de dezembro? Pode não acontecer nada nesta data, mas estou prevenido. A transformação sempre chega com certa destruição das formas antigas para abrir espaço para as formas novas”, diz. “Meu objetivo é criar um espaço onde temos o necessário para os processos de transformação que vão chegar”, explica o alemão.
Segundo fim do mundo
Desde a década de 50, inúmeros movimentos esotéricos se instalaram na região do município goiano atraídos pela fama de o local ser energético (a cidade possui um imenso lençol subterrâneo de cristais) e estar situado no Paralelo 14, o mesmo de Machu Picchu, no Peru, e de outras cidades consideradas sagradas. Além disso, a altitude superior a 1.600 metros tornaria a localidade menos vulnerável a enchentes e possíveis catástrofes climáticas.
Roberval Ferreira
O alemão Christof Rabanus mostra os alimentos que vem armazenando em sua casa
A crença gerou para Alto Paraíso, que fica a 230 quilômetros de Brasília, uma espécie de “turismo do fim do mundo”. A região está cada vez mais cheia, especialmente de estrangeiros que, em sua maioria, creem (no mínimo) em uma mudança drástica após o dia 21 de dezembro. Apesar da resistência de alguns moradores, que temem ser ridicularizados, a verdade é que a cidade está aprendendo a capitalizar a fama.
Festa rave com direito a palestras, show com um cover de Raul Seixas e meditação à espera de uma nave no Morro da Baleia. Muitas são as opções para quem passar o dia 21 de dezembro de 2012 em Alto Paraíso. Com pousadas lotadas e grande procura para aluguel de casas, o pequeno município que abriga pouco mais de sete mil habitantes se prepara para receber o seu “segundo fim do mundo”, como lembram os alto-paraisenses incrédulos – referência à virada de 1999 para o ano 2000, quando milhares de pessoas se mudaram para o município acreditando no fim dos tempos.
Vai acabar em pizza
Assim como o alemão Cristof Rabanus, a empresária Ana Maria da Silva, dona da Pizzaria 2012, descreve a sensação de magnetismo que a fez largar a carreira de engenheira em São Paulo para viver no interior de Goiás. Ela esteve pela primeira vez em Alto Paraíso pouco antes da virada do milênio. “Uma amiga me disse que havia um local em que eu poderia levitar se entoasse o mantra indiano ‘om’. Fiz o ‘om’ agudo, grave, de tudo que era jeito, e nada!”, conta, às gargalhadas.
Ana Maria conheceu um grupo que acreditava que uma nave viria buscá-los às 15h de uma tarde de dezembro de 1999. Cerca de 100 pessoas levaram garrafinhas d´água e passaram o dia meditando no Morro da Baleia, um dos pontos considerados “especiais” na cidade. “A nave deu o cano. Voltamos desiludidos, mas felizes porque o mundo não acabou”, diz.
Apesar da decepção, a empresária se encantou com o local. “É comprovado que há essa base de cristais na cidade. É provável que o lugar acelere os sentidos de forma positiva – ou mesmo negativa”, argumenta ela. "Ainda antes da virada do ano, aluguei um ponto comercial na região. Então fui para São Paulo e voltei com um pizzaiolo. Pensei: ‘Se o mundo vai acabar tem que acabar em pizza'", conta. O restaurante, que hoje se chama Pizzaria 2012, na época levava o nome de Pizzaria 2000. Como o mundo não acabou, o nome mudou.
Extraterrestres
Qualidade de vida, misticismo, crença na existência de seres em outros planetas, salvação. São muitos os motivos que atraem milhares de pessoas à – até então pacata e miúda – cidade de Alto Paraíso.
Ao atravessar os arcos que marcam a entrada do município, um dos cinco cortados pela Chapada dos Veadeiros, o que se vê não representa muito mais do que uma rua. Entretanto, com mais atenção é possível notar o clima que envolve os habitantes do local. Eles se divertem com a fama esotérica da cidade, mas não gostam muito de falar sobre o assunto.
Roberval Ferreira
Ana Maria da Silva largou a carreira de engenheira de produção para abrir uma pizzaria em Alto Paraíso
Um dos pontos mais fotografados é uma casinha simples e colorida que ostenta o seguinte aviso na fachada: “Conserta-se disco voador”. Por sinal, as referências a extraterrestres são as mais populares. Bonecos de homenzinhos verdes aparecem em placas e postes. Em frente ao Chappada Hotel, que no ano que vem vai trabalhar 100% com energia solar e eólica, a estátua de um disco voador com três simpáticos tripulantes extraterrestres chama atenção. A escultura faz parte das convicções do proprietário João Tadeu Severo.
“Acredito em vidas em outros planetas, tanto que estou organizando um congresso de ufologia para o dia 12 de dezembro de 2012, que é quando ocorre o fechamento do ciclo dos 11, que começou em 1 do 1 do 1”, afirma Saboya, que é o organizador do show do cover de Raul Seixas, Tica Seixas, no fatídico 21.
Início de uma nova sociedade
O francês Laurente Dauzou, professor de yoga da escola Yogastral e dono de um albergue, se mudou para Alto Paraíso há três anos, quando sentiu que não conseguiria mais suportar a pressão do mundo contemporâneo. “Me deixava ansioso. Não aguentava mais o sistema político”, explica ele, que foi apresentado ao município pela atriz Maria Paula, ex-Casseta & Planeta.
Dauzou não acredita no fim do mundo agora. “Estamos acabando um período que se chama kali yoga. Normalmente a filosofia fala que essa época vai continuar. Mas para mim o kali yoga vai acabar agora. É uma época de confusão do mal que vai se encerrar. Depois disso teremos o início de uma nova sociedade”, explica ele.
Com linha de pensamento parecida, Alexandre Cavalcante, dono da pousada Spa do Espírito, comprou o estabelecimento há seis meses. “Acredito num novo despertar de uma nova consciência planetária. Isso já vem acontecendo há alguns anos, e o 21 de dezembro é o ícone para despertar mais pessoas”, afirma ele, que frequenta a cidade há 12 anos.
Numa casa na rua ao lado, o casal Miklos Burger e Marjorie Guimarães conta que também está trilhando o mesmo caminho do empresário. “Decidimos encerrar nossos trabalhos em Salvador para nos mudar para cá”, diz Marjorie. Os dois trabalham com uma técnica de terapia chamada frequência de brilho. Quando o assunto é o fim do mundo, eles trocam olhares de descrença.
Roberval Ferreira
Detalhe da sinalização da cidade: alusões a ETs estão por toda parte
“A Christine Day (australiana, criadora da técnica) enfatiza mais a data do dia 12 de dezembro. Ela vem enfatizando o 10 do 10 do 10, o 11 do 11 do 11, e agora o 12 do 12 do 12. Então, numerologicamente, são datas que têm uma energia de alta frequência. É uma luz muito alta e isso traz mudanças. As coisas densas têm que sair e afloram para serem mudadas, mas não acreditamos em fim do mundo”, adianta Burger.
Dona da Pousada do Mirante, Regina Araújo observa as chegadas e as partidas dos movimentos esotéricos que se instalam na cidade. Estudiosa do calendário maia, ela diz que o que vai acontecer no dia 21 de dezembro é apenas um alinhamento galáctico incomum. “As pessoas vão se alimentar de forma mais natural. O período vai trazer mais leveza. Todos vão estar mais voltados para a harmonia espiritual”, pontua ela.
“O 21 de dezembro significa o fim do ciclo da ‘Conta Longa’. É o início de um novo calendário de 5.126 anos, que é o ciclo da raça. Os maias falam que todas as grandes raças tiveram sua ascensão e depois sua queda neste período. É só isso. Também é o dia do solstício de verão. Eles usavam 17 calendários que em sua maioria eram aplicados na agricultura”, explica Regina.
Apocalipse local
Morando há 13 anos em Alto Paraíso, Carlos Saboya, ambientalista e coordenador de TI da Prefeitura, pretende se afastar no dia 21 para se resguardar em seu rancho, situado há alguns quilômetros dali. “A cidade já pagou mico algumas vezes, a gente vem servindo de chacota, de gozação”, reclama. “Eu já estou velho, intolerante, fica para os jovens. E eu volto depois do fim do mundo para dar uma força”, ironiza.
O ambientalista faz parte do grupo que compreende a grande maioria dos cidadãos de Alto Paraíso: aqueles que veem o “turismo do fim do mundo” com maus olhos. Os proprietários da pousada Alfa & Ômega, uma das que já não têm mais reservas disponíveis para o período, pensam da mesma maneira. “Esse tipo de agitação não nos interessa. Chegamos a tomar medidas para tentar evitar essa confusão cobrando mais caro e criando pacotes com um mínimo de diárias. Tudo para dificultar a lotação, mas mesmo assim já está tudo reservado”, conta uma funcionária que preferiu não se identificar.
A moça estava na cidade na virada do ano 2000 e guarda más recordações da ocasião. “Dessa vez a cidade está em evidência e acreditamos que vai ser muito pior. Em 2000 faltou água, faltou luz, comida, tudo. A cidade não tem estrutura. E como é um fato isolado cria-se um problema. O mundo não acaba, as pessoas vão embora de repente e cria-se uma inflação. Imóveis de 60, 70 mil estão por 200! Agora o pessoal daqui não tem condição de comprar mais nada”, pontua ela.
Festa do fim do mundo
O prefeito da cidade, Alan Barbosa, que foi reeleito, já tem resposta pronta quando lhe perguntam se acredita no fim do mundo no dia 21 de dezembro: “Se eu acreditasse não teria concorrido”, brinca. Apesar da polêmica com a população local, ele vê a agitação ao redor do município com bons olhos.
“Todos esses movimentos que se identificaram com Alto Paraíso foram positivos porque vivemos de turismo, de pessoas que vêm conhecer a nossa cidade seja pelo motivo que for”, pondera. E completa: “Quando há questões mais pejorativas fica ruim porque ficamos com cara de palhaço. A cidade atrai pessoas místicas porque tem um histórico. Só que a população mesmo de Alto Paraíso não está ligada a isso”.
De acordo com o prefeito, o plano é tentar capitalizar a situação. “Precisamos explorar esses momentos para trazer gente para cá. E depois da festa do fim do mundo a gente faz a festa do recomeço do mundo”, sugere. “Precisamos é de investimento num circuito turístico porque temos cachoeiras, águas termais, muitas riqueza de verdade”, conta ele.
Apesar de não acreditar no apocalipse, o prefeito já faz planos para a data. “Como dia 12 de dezembro é aniversário de Alto Paraíso, nesse período devemos fazer uma festa nossa, talvez uma semana de festividades. Começamos no aniversário da cidade e esticamos até a festa do fim do mundo”, diz ele.
Para Barbosa, apesar de todas as maravilhas da Chapada dos Veadeiros, a maior riqueza de Alto Paraíso está na diversidade cultural dos habitantes: “Gente que traz influência da Índia para cá, tem alemão, suíço e iraniano. Isso é Alto Paraíso. A nossa riqueza é tratar tudo isso com naturalidade. Tem espaço para tudo quanto é manifestação cultural, religiosa, festas diferentes, eventos diferentes. Temos espaço até para o fim do mundo”.
Vários países escandinavos testemunharam esta semana um fenômeno meteorológico raro conhecido como “chuva de sangue”. Também chamado de “chuva vermelha”, esse tipo de precipitação atmosférica já foi vista em outra parte do mundo, quase sempre causando pânico entre os moradores dos locais atingidos.
Foi observado pela primeira vez na narrativa da Ilíada, de Homero, no século 8 a. C. Há menções também em textos do século 12, do escritor Geoffrey de Monmouth, que popularizou a lenda do Rei Arthur. Até o século 17 acreditava-se que as gotas vermelhas de chuva eram sangue de verdade e, portanto, um mau presságio. Para alguns trata-se de um sinal apocalíptico.
O Instituto Meteorológico da Suécia (SMHI) explica que o fenômeno não é perigoso e pode apenas deixar manchas avermelhadas. Afinal, são gotas de água normal que, segundo os cientistas, de algum modo acumulam a poeira e partículas da areia do deserto do Saara. Os especialistas explicam que a poeira vermelha é gerada após sucessivas tempestades de areia no deserto que, apesar de ocorrerem a cerca de 2 mil quilômetros de distância, levantam minúsculas partículas que são levadas pelo vento para outras regiões.
No sábado e no domingo nuvens vermelhas passaram sobre Dinamarca e o sul da Suécia. De acordo com Joakim Langner, do Instituto SMHI, a “chuva de sangue” ocorre a cada cinco anos na Suécia, embora seja mais comum na primavera.
Embora seja ainda mais rara no Reino Unido, as nuvens de chuva avermelhada chegaram à Grã-Bretanha junto com uma massa de ar quente vinda da África. Isso deve fazer com que as temperaturas na região cheguem a 20º C nesses dias, algo bem incomum para o meio do outono. Meteorologistas britânicos afirmam que este ano o clima no país foi marcado por temperaturas e fenômenos meteorológicos atípicos, evidenciando as transformações do clima no planeta.
Essa “chuva de sangue” é mais comum em países do sul da Europa, como Espanha, Itália, Portugal e sul da França, que ficam mais próximos do Saara.
Um concurso polêmico agitou a região central de Belo Horizonte. O “Miss Prostituta”, realizado pelo UAI Shopping, há cerca de duas semanas, na capital mineira, atraiu candidatas que atuam na região da rua Guaicurus, tradicional ponto de prostituição local.
A iniciativa do concurso foi da Associação das Prostitutas de Minas Gerais (Aprosmig). Segundo o R7, o evento teve por objetivo dar visibilidade ao trabalho de regulamentação da profissão e pelo respeito às mulheres. Ele fez parte do Dia Nacional sem Preconceito, comemorado em 29 de setembro.
A pastora Maria Aparecida dos Santos, do projeto Nova Vida, da Igreja Batista da Lagoinha, falou no programa De Tudo um Pouco da Rede Super sobre o assunto.
“A questão central da prostituição é a rejeição. Temos visto quem em 99% dos casos de pessoas que vão para prostituição são em virtude da pedofilia, abusos sexuais, verbais, emocionais, famílias desestruturadas, a falta de um dos pais, sem um lar condizente”, aponta Maria Aparecida. O Projeto Nova Vida oferece apoio a mulheres que desejam abandonar a prostituição.
O abuso sexual, segundo Maria Aparecida, faz com que a mulher perca sua valorização pessoal. Ela conta que na região nordeste a situação de pais vendendo suas filhas em troca de alimentos é normal. “Isso é muito chocante para nós”, diz.
A líder do ministério diz que as mulheres que a procuram é por que já tomaram a decisão de sair da prostituição. “Mas muitas não querem, preferem ficar em uma situação enganosa, diz”.
Ela observa por sua experiência que as mulheres em situação de prostituição não são felizes, “o que existe no coração de cada uma delas é o ressentimento, amargura, baixa auto-estima, desvalor, tudo isso está guardado em seus corações”.
Ela conta ainda que muitas chegam ao ministério cansadas da dor e sofrimento vividos, muitas machucadas emocionalmente, espiritualmente e fisicamente. “muitas chegam enfermas, com dores na alma e precisam passar por tratamento psiquiátrico”, explica.
Maria Aparecida explica que a partir do momento em que a pessoa a procura e manifesta a vontade de mudar, a transformação pela Palavra de Deus passa a ocorrer. “Por mais que queiramos nós não podemos em nós mesmos. A palavra de Deus no Salmo 19 diz que a lei do Senhor é perfeita, e restaura a alma”, ressalta.
Ela explica que procura compreender as situações apresentadas, uma vez que as mulheres não escolheram se prostituir, mas foram induzidas pela vida a estarem nessa situação.
O trabalho acontece com monitores que dão suporte aos egressos da prostituição, dando atenção e amor que lhes falta, segundo a líder do ministério. Ela ressalta que a relação sexual para elas não é algo prazeroso, é apenas um “produto a ser vendido”.
“Todo ser humano precisa de amor, compreensão e aceitação, sem julgamentos”, resume Maria Aparecida. A vida delas nem um homem pode pagar, é o preço do sangue de Jesus, é inestimável”, conclui.
Ainda repercute a exibição no Vaticano pelo cardeal Peter Turkson do vídeo de 7 minutos Muslim Demographics (Demografia muçulmana) sobre o crescimento do islamismo na Europa, o que transformará, na versão dos dados apresentados, a França em uma república islâmica em 39 anos. Fica subentendido que o mesmo ocorrerá com outros países nas próximas décadas. “Em poucos anos, a Europa, como a conhecemos hoje, deixará de existir”, diz.
O ganense Turkson tirou o vídeo do Youtube, onde foi postado por um anônimo em 2009 — desde então foi acessado mais de 13 milhões de vezes. Há na internet uma versão em português [ver abaixo] aparentemente postada pela Primeira Igreja Batista de São José dos Campos (SP).
O vídeo conclui que a França se tornará islâmica em decorrência da queda de sua taxa de natalidade (1,8 filho por mulher), em combinação com o aumento da imigração de muçulmanos, com natalidade de 8,1. “Em 2027, 1 a cada 5 franceses será muçulmano”, diz o vídeo. “Em apenas 39 anos, a Franca será uma república muçulmana.”
Turkson (foto), que é presidente do Conselho de Justiça e Paz do Vaticano, apresentou o vídeo em recente sínodo internacional, um dos eventos mais importantes da Igreja Católica. O vídeo soa como um chamamento aos cristãos para que reajam ao avanço islâmico.
O mal-estar foi tanto da parte da Igreja Católica e de lideranças muçulmanas, que Turkson pediu desculpas. “Minha intenção nunca foi a de chamar os cristãos às armas”, disse. “Sinceramente, peço desculpas. Nunca quis fazer isso.”
Os dados apresentados pelo vídeo teriam sido distorcidos, de modo a dramatizar as consequências da imigração islâmica na Europa. A Conferência Episcopal da Europa se comprometeu a levantar dados confiáveis.
Independentemente disso, o temor de que os muçulmanos superem em pouco tempo os cristãos na Europa é de toda hierarquia católica, embora tenha sido expressado apenas por Turkson, que faz parte da lista dos candidatos a ser o próximo papa.
O personagem de Alexandre Borges na novela “Avenida Brasil”, da Rede Globo é, sem dúvida, um dos papéis mais hilários do ator. “Cadinho”, um rico empresário, bon vivant, é casado com 3 mulheres ao mesmo tempo e possuí 3 filhos, um com cada uma delas.
Até aí, levando-se em consideração as idiossincrasias dos “tempos modernos”, dá para entender, pois, decerto, o cara é mesmo bom de enganação. O inusitado, todavia, é que em certo momento da trama, “Cadinho” passa a viver simultaneamente com as três mulheres, e isso de forma consensual, ou seja, ele torna-se uma espécie de maridoon demand, tendo que cumprir uma agenda semanal na qual busca atender as necessidades de cada uma delas.
Não obstante tudo isso, mesmo não podendo ser “casado” com todas as “esposas”, tendo sobre si as implicações legais, os relacionamentos de “Cadinho” são legítimos, uma vez que ele mantém um convívio estável com cada uma delas. É que no Brasil não existe crime de “poligamia”, mas de “bigamia”, previsto no artigo 235 do código penal, o qual trata do fato de você tentar fazer o registro em cartório de um casamento já tendo outro registrado anteriormente.
Assim, do ponto de vista civil, pode-se ter quantas mulheres quiser, sem que isto incorra em crime, mas apenas um casamento registrado em cartório, não esquecendo que uniões estáveis possuem os mesmos direitos daquelas de “papel passado”. Quem consentir em viver nestas condições, que o faça, de livre e espontânea vontade.
Na verdade, “Cadinho” tem, ao mesmo tempo, três mulheres e nenhuma. Sim, por que ter um casamento não significa ter filhos em comum, ou uma casa, bens, dormir no mesmo quarto, na mesma cama, ir junto a lugares, festas, fazer supermercado, pagar contas, e até ter relações sexuais! Nada disto define um casamento! Casamento não é uma existência a dois, mas, dois que, na existência, se fazem um em essência.
É triste, mas há muitas pessoas “casadas” que jamais se casaram. Elas se “deram” no papel, mas não se entregaram no coração, juntaram coisas, mas não partilharam sonhos, conviveram, mas não compreenderam o significado de conjugalidade, habitaram o mesmo ambiente, mas nunca os "cômodos" da alma um do outro, fizeram sexo e não amor, geraram filhos, mas não puderam criá-los tendo o casamento como referência de relacionamento.
Neste sentido, a bíblia nos dá uma dica sobre o que é casamento: “... Portanto, deixará o homem pai e mãe, e se unirá a sua mulher, e serão dois numa só carne”. MT. 19:5.
Há três implicações profundas para que algo desta natureza possa se estabelecer sobre o passadiço da vida: (1) “deixar pai e mãe”, que tem a ver com a quebra dos vínculos emocionais, ou seja, é a emancipação do sujeito como indivíduo capaz de dar rumo e significado a própria vida.
(2) “Unir-se a sua mulher”, que diz respeito ao ato público de assumir um estado existencial com as prerrogativas de poder mantê-lo e provê-lo de todas as suas necessidades sociais. Uniões só se estabelecem de forma duradoura quando partilham de valores e princípios, pois, como disse o profeta Amós: “como andarão dois juntos se não houver entre eles acordos?”.
(3) Finalmente, “ser uma só carne”, que trata das implicações espirituais daqueles que se unem fisicamente para o bem, pois sexo não é apenas coito, mas um ato que “mistura” a essência das pessoas. Sim, nele há a liberação do que de mais íntimo há em nós, e não apenas de fluídos, com desdobramentos para além dos sentimentos, pois depositamos um pouco de quem somos no outro e trazemos para nós um pouco daquilo que o outro é. Sexo é simbiose de alma e partilha de espírito, é troca para além da matéria, é coisa transcendental, muito antes de ser carnal.
Portanto, preste bem atenção no tipo de relacionamento que você está construindo! Não chame de casamento o que é apenas um contrato por cotas limitadas, com objetivos comuns, divisão de tarefas, participação nos resultados e geração de ativos.
Contudo, se quiser mesmo viver um casamento, dou-te um conselho: pense mais no outro do que em você, entregue-se sem receios ou reservas, ame com toda a intensidade, sabendo que amor é uma opção, não um sentimento, faça filhos por amor e sexo sem pudor. Não esqueça, todavia, o principal: peça para que Deus lhe ajude a construir uma família, não uma empresa.
Carlos Moreira é editor assistente do Genizah e escreve também na Nova Cristandade
Um médico neurocirurgião se tornou tema de uma matéria de capa da revista Newsweek devido ao seu relato de uma experiência espiritual vivida por ele durante sete dias, enquanto esteve em coma.
O doutor Eben Alexander, 58 anos de idade, acadêmico da Universidade de Harvard, professor na Escola Média da mesma instituição e especialista em neurologia, afirmou que sua opinião a respeito de casos de experiências extrassensoriais em casos como o dele, era exatamente o oposto do crê hoje: “Como um neurocirurgião, eu não acreditava no fenômeno de experiências de quase morte”, afirmou, segundo informações do Daily Beast.
O relato de Alexander foi considerado tão impressionante, que foi abordado por uma das maiores revistas de notícia nos Estados Unidos de forma contundente. O título da capa da revista foi “Heaven is real”, que em tradução livre para o português significa “O céu é real”.
O médico, que está lançando o livro “Prova do Céu”, contou que presenciou e teve contato com locais e seres indescritíveis: “Minha aventura começou em um lugar especial, mais alto que as nuvens, incomensuravelmente superior [...] Havia criaturas. Aves? Anjos? Estas palavras foram registradas mais tarde, quando eu estava escrevendo minhas memórias, mas nenhuma dessas palavras faz justiça aos próprios seres, que eram simplesmente diferentes de tudo que conhecemos neste planeta. Eles eram mais avançados. Formas superiores”, relatou Alexander à publicação.
Segundo o médico, a experiência vivida foi além da capacidade de imaginar, fazendo-o crer na existência do céu: “Essas ‘criaturas’ emitiam fortes sons, ‘como uma canção gloriosa’ [...] Mais tarde eu raciocinei que eram expressões de alegria [...] O som era palpável e quase material, como uma chuva que você pode sentir na sua pele, mas não te molha”.
Eben Alexander testemunha que o contato foi além da experiência visual e sensorial. Em sua viagem, o médico disse que foi acompanhado por um ser formado por milhões de borboletas, com formato de uma mulher, e que transmitiu a ele três mensagens: “Você é amado e apreciado, amado, para sempre”; “Você não tem nada a temer”; e “Não há nada que você pode fazer de errado”. Ao receber esta última, Alexander afirma ter acordado do coma.
Tenha cuidado quando você discutir o perigo envolvido com filtros solares. A super-modelo brasileira Gisele Bundchen tem “indignado especialistas em câncer”, descrevendo protetores solar como “veneno”.
Bündchen se recusa a usá-lo sem si mesma ou em sua família por causa dos produtos químicos que contêm. Segundo o Daily Mail:
“[Gisele] fez os comentários no lançamento de sua própria linha orgânica de produtos para cuidados da pele, o que presumivelmente não incluem as loções para cuidados com o sol.“
Bundchen, aliás, é atualmente o maior supermodelo pago do mundo.
Ela também disse que deveria existir uma lei que proibisse mães saudáveis darem fórmula infantil para bebês, que são cheios de açúcar, e muitas vezes soja.
Pesquisadores do EWG-Environmental Working Group (Grupo de Trabalho Ambiental), uma organização sem fins lucrativos com sede em Washington, divulgou seu relatório anual alegando que quase metade dos 500 produtos mais populares de proteção solar pode aumentar a velocidade com que as células malignas se desenvolvem e disseminar o câncer de pele porque contém vitamina A e seus derivados, retinol e palmitato de retinila.
Além disso, o FDA sabia sobre os perigos da vitamina A em protetores solares desde que encomendou um estudo 10 anos atrás, mas nada tem feito para alertar o público sobre os perigos.
“O palmitato Retinyl foi selecionado pelo Centro para Segurança Alimentar e Nutrição Aplicada do FDA para testes de toxicidade e ensaios de fotocarcinogenicidade por causa do uso cada vez mais generalizado deste composto em produtos de varejo para uso na pele exposta ao sol“, disse no relatório do Programa Nacional de Toxicologia em outubro de 2000.
De acordo com notícia da AOL, outros problemas com filtros solares incluem:
- O uso do químico Oxibenzona, um desregulador hormonal, que penetra na pele e entra na corrente sanguínea.
- Exageradas declarações sobre desempenho.
- A falta de regulamentação e supervisão necessárias pelo FDA.
Ataque a Malala foi repudiado pelas ongs de direitos humanos
A notícia de que uma menina de 14 anos fora baleada pelo Taleban tem dominado o noticiário do Paquistão e provocado revolta dentro e fora do país. Autoridades e ONGs de direitos humanos condenaram o ataque e alertaram para os desdobramentos que ele pode causar, segundo a correspondente da BBC em Islamabad, Orla Guerin.
Malala Yousafzai (foto) é uma das estudantes mais conhecidas do país. Mesmo tão nova, ela ousou a fazer o que muitos outros não tiveram coragem: criticar publicamente o Talebã. Ela fazia campanha pela educação das meninas no país.
Ela foi baleada nesta terça-feira quando viajava com outras garotas na região do Vale do Swat, parte ultraconservadora do país. Um homem com barba teria atirado em Malala – não está claro se o ataque ocorreu antes de as meninas embarcarem na van ou durante o trajeto.
Ela foi atingida na cabeça e, segundo algumas testemunhas, também no pescoço. Após ser levada para um hospital local, ela foi transferida para um mais especializado em Pashawar e há relatos de que ela precise ser levada para ser tratada no exterior.
Um porta-voz do Talebã confirmou que o grupo é responsável pelo ataque a Malala, sob a justificativa de que a menina é "anti-Talebã e secular e não poderia ser poupada".
De acordo com a correspondente da BBC, até mesmo para a realidade sangrenta que predomina no Paquistão, o crime provocou fúria no país. O ataque foi condenado pelo premiê Raja Pervez Ashraf, que enviou um helicóptero para transferir Malala para Pashawar.
O presidente paquistanês, Asif Ali Zardari, disse que o ataque contra Malala não afetará a luta do país contra os militantes islâmicos e em favor da educação feminina.
Garota de 14 anos foi atingida na cabeça e no pescoço
No entanto, o diretor do Comitê Indepentende de Direitos Humanos do Paquistão, Zohra Yusuf, disse que “esse trágico ataque contra uma criança tão corajosa” envia uma mensagem assustadora para todos que lutam para as mulheres e meninas paquistanesas.
O crime também foi criticado também pela maioria dos partidos políticos paquistaneses, celebridades de TV e outros grupos de direitos humanos, como a Anistia Internacional.
A campanha articulada de Malala em prol da educação de meninas lhe rendeu admiradores e reconhecimento dentro e fora do país. Ela apareceu em TVs nacionais e internacionais falando de seu sonho de um futuro em que a educação no Paquistão prevalecesse.
Sua luta começou quando ela tinha apenas 11 anos. Sob um pseudônimo, a estudante escrevia regularmente um diário para o Serviço Urdu da BBC enquanto o Talebã controlava a região de Swat três anos atrás e a educação de meninas era proibida.
